Bible study tentoraz v odkaze proroka Izaiáša
Posted by Nika H. on Feb 1, 2011 in Bible Study, Blog | 2 commentsPredchádzajúce víkendové večery boli pre hŕstku mladých prežívané v spoločnosti Božieho slova počas pravidelného stretnutia Bible study. V piatok sa stretli mladí od 24 rokov a v sobotu tí mladší. Celé stretnutie viedol a hĺbku a odkaz Boha v Písme odhaľoval otec Ondrej Kentoš. Tentoraz nám objasnil a poukázal na dôležitosť počúvania slov starozákonného proroka Izaiáša.
Osoba proroka Izaiáša predstavuje v dejinách spásy človeka významnú cestu obnovy zmýšľania a viery. Izaiáš vo svojich veršoch postupne odkrýva celú históriu spásy. Hovorí o zvyšku Izraela, naznačuje príchod Mesiáša ako trpiaceho služobníka.
V prvej kapitole (verše 10-20) odhaľuje obety izraelského ľudu. Izaiáš veľmi prísne napomína Izraelitov a vyčíta im ich obetovanie živých zvierat Bohu ako zmierenie s Bohom a očistenie ich hriechov. Centrum židovskej bohoslužby bolo v obetovaní zvierat, ktoré bolo sprevádzané množstvom čerstvej krvi, ktorá striekala. Krv symbolizuje život, obetovali život zvieraťa za život skrze zmierenie s Bohom. Čím viac hriechov spáchali, tým viac obetovali zvieratá.
Opisnými slovami napomína ľud a káže o pravom obrátení sa, o konaní dobra, domáhania sa práva, pomoci utláčanému a pod. Ľudu dáva pomenovanie „ľud gomorský“, „kniežatá sodomské“ (Iz 1, 10). Sodoma a Gomora sú mestá, ktoré stihol krutý osud pre ich hriech a skazenosť skutkov. Takéto oslovenie Izaiášom znamená veľké poníženie pre Izraelitov. Podobne v knihe Starého zákona Deuteronomium sa obrazne spomínajú strapce hrozna z révy Sodomčanov a z rolí gomorských, ktoré sú zhorknuté. Porov. (Dt 32, 32)
Kniha Genezis v 19. kapitole opisuje Lotovo pohostinstvo a neresti Sodomčanov. Najväčším hriechom Sodomčanov bolo neuctenie si cudzincov, neprijatie pocestného a ani Boha. Lot oslovuje cudzích mužov a pozýva ich do svojho domu, aby u neho prespali. Boh prichádza k nám prostredníctvom človeka. Keď si ho nevážime a nespoznáme v ňom Boha, neprijímame ani Boha vo svojom živote. Je jednoduché chodievať do kostola, ale je dôležité žiť vieru v každodennom bežnom živote. Keď prinášame Bohu obetu a máme niečo proti bratovi, Boh nás vyzýva, aby sme sa najprv šli zmieriť s bratom. Otec Ondrej nám adresoval výzvu a povzbudenie spoznávať Boha v ľuďoch.
V starom zákone je veľa obiet. Boh však nežiada veľa obiet. Ani skrze Mojžiša tak nerobil. Izraeliti si boli vedomí významu ich obiet a hriechov. Vo svätyni v Jeruzaleme boli dlhé rady veriacich so živými teliatkami, baránkami a ovcami. Domnievali sa, že zabitím zvieratka zmyjú svoje viny a hriechy. Vysokopostavené kniežatá mali veľa zvierat, preto to nebol žiaden problém obetovať ich Bohu. V tomto systéme obiet v Starom zákone nebola možnosť odpustenia pre chudobných ľudí. A preto Izaiáš nazýva vysokopostavených a zámožných ľudí „plemenom sodomským“, lebo u nich nebola ozajstná túžba zmeniť svoj život k lepšiemu. Potvrdzuje sa tu výrok, že forma prerastie nad hĺbku všetkého. A to môžeme preniesť aj do nášho života. Aby forma nezastrela podstatu a hĺbku viery. Sviatky povýšili nad skutky milosrdenstva a pomoci blížnemu. Každý sviatok, či už výročné sviatky, sviatok novmesiaca, sa začal sláviť už v predvečer sviatočného dňa. Keď niekto potreboval pomoc, ostal bez pomoci.
V 18. verši nám Izaiáš adresuje výzvu Boha, ktorý nám ukáže, čo sme urobili zle. „…hriechy sťa šarlát budú obielené ako sneh..“ (Iz 1, 18). Šarlát je vzácna farba, ktorá vzniká infekciou listov duba. Listy sú infikované a sčervenejú. Hriech je takou infekciou duše, ale Boh dušu obieli a bude čistá ako sneh.
„Ak sa však zdráhate a protivíte, meč vás pohltí , lebo hovorili ústa Pánove.“ (Iz 1, 20) Slovné spojenie „ústa Pánove“ sa u Izaiáša vyskytuje presne trikrát v každej časti Izaiáša. Druhýkrát v 40. kap., 5. verši a tretíkrát v 58. kap., 14. verši.
V závere stretnutia sme čítali 32. žalm. V ňom Dávid ospevuje blaženosť človeka, ktorému sa odpustila neprávosť a je oslobodený od hriechu. Radosť zo spásy má nás sprevádzať. Blažený je človek, v ktorom niet podvodu a nič nepredstiera. Je úprimný pred Bohom a ľuďmi.
Izaiáš skrze Boha prehovoril k ľudu a aj dnes sa môžeme pozrieť na naše obety Bohu, náš spôsob života. Aby forma neprevýšila obsah, obal vnútro, viditeľné to neviditeľné.
Ďakujeme otcovi Ondrejovi za osvetlenie Izaiášovho odkazu v živote starozákonných ľudí a na ich spôsobe obetovaní i v našom. Nech sa snažíme vidieť Boha v ľuďoch a prijímať Ho.
Andrea Vasiľová
Vdaka za kvalitne straveny piatkovy vecer! Tesim sa na dalsie Bible study!
Aďa, ďakujeme, pekne si to napisala